三國兩晉南北朝文化

1.祖沖之：南朝人，我國歷史上的偉大數(shù)學(xué)家。他在世界上最早把圓周率數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字。著有《綴術(shù)》等書。

2.《齊民要術(shù)》：北魏和東魏時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家賈思勰著。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的一部最早、最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作之一。

3.范縝：南朝齊梁年間杰出的無神論者，針對佛教宣揚(yáng)的神不滅謬論，發(fā)表了著名的《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體互相結(jié)合，肉體死去，精神隨之消滅�！渡駵缯摗返陌l(fā)表，揭穿了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教進(jìn)行的欺騙，是我國思想史上的寶貴遺產(chǎn)。

4.王羲之：東晉的王羲之吸收前人書法精華，擅長楷書、行書、草書，獨(dú)成一家，被后人尊為“書圣”。代表作是《蘭亭序》。

5.三大石窟：隨著佛教的傳人，我國的石窟藝術(shù)在一些地方逐漸發(fā)展起來。北魏前期開鑿的山西大同云岡石窟和北魏孝文帝遷都時(shí)始鑿的洛陽龍門石窟，以及后來多數(shù)洞窟開鑿于隋唐時(shí)期的甘肅敦煌莫高窟，成為了我國現(xiàn)存石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的三大石窟藝術(shù)寶庫。反映了古代勞動(dòng)人民在藝術(shù)上的巨大成就。

6.佛教與道教：(1)佛教的傳入：佛教是起源于古印度的宗教。西漢末年信奉佛教的大月氏使臣來到長安，口傳佛經(jīng)。從此佛教傳入中國內(nèi)地。按著佛教說法，人死后能夠轉(zhuǎn)世再生;人在今生如果能忍受苦難，虔誠信佛，來世可得到幸福。佛教傳人后，受到封建統(tǒng)治者的扶植和提倡。佛教的傳播對我國的文化和社會(huì)生活有廣泛的影響。

(2)道教的興起：東漢時(shí)，道教在民間興起。道教尊奉道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子為教主，稱他為“太上老君”。道教以“道”為最高信仰，相信通過修煉，可以長生不老，并煉制丹藥，迎合封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。道教對我國文化也有深遠(yuǎn)影響。