三國兩晉南北朝文化

1.祖沖之：南朝人，我國歷史上的偉大數(shù)學家。他在世界上最早把圓周率數(shù)值推算到小數(shù)點后七位數(shù)字。著有《綴術》等書。

2.《齊民要術》：北魏和東魏時期杰出的農(nóng)學家賈思勰著。《齊民要術》是我國現(xiàn)存的一部最早、最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學史上的優(yōu)秀著作之一。

3.范縝：南朝齊梁年間杰出的無神論者，針對佛教宣揚的神不滅謬論，發(fā)表了著名的《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無神論思想。他認為人的精神和肉體互相結合，肉體死去，精神隨之消滅�！渡駵缯摗返陌l(fā)表，揭穿了統(tǒng)治階級利用佛教進行的欺騙，是我國思想史上的寶貴遺產(chǎn)。

4.王羲之：東晉的王羲之吸收前人書法精華，擅長楷書、行書、草書，獨成一家，被后人尊為“書圣”。代表作是《蘭亭序》。

5.三大石窟：隨著佛教的傳人，我國的石窟藝術在一些地方逐漸發(fā)展起來。北魏前期開鑿的山西大同云岡石窟和北魏孝文帝遷都時始鑿的洛陽龍門石窟，以及后來多數(shù)洞窟開鑿于隋唐時期的甘肅敦煌莫高窟，成為了我國現(xiàn)存石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的三大石窟藝術寶庫。反映了古代勞動人民在藝術上的巨大成就。

6.佛教與道教：(1)佛教的傳入：佛教是起源于古印度的宗教。西漢末年信奉佛教的大月氏使臣來到長安，口傳佛經(jīng)。從此佛教傳入中國內(nèi)地。按著佛教說法，人死后能夠轉世再生;人在今生如果能忍受苦難，虔誠信佛，來世可得到幸福。佛教傳人后，受到封建統(tǒng)治者的扶植和提倡。佛教的傳播對我國的文化和社會生活有廣泛的影響。

(2)道教的興起：東漢時，道教在民間興起。道教尊奉道家學派的創(chuàng)始人老子為教主，稱他為“太上老君”。道教以“道”為最高信仰，相信通過修煉，可以長生不老，并煉制丹藥，迎合封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。道教對我國文化也有深遠影響。