一、選擇題：l～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.書法作品《祭侄文稿》的作者是( )

A.王羲之

B.米芾

C.懷素

D.顏真卿

答案：D

2.認為“藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造”的美國美學家是( )

A.蘇珊·朗格

B.杜威

C.克萊夫·貝爾

D.克羅齊

答案：A

3.法國印象主義繪畫代表作《日出·印象》的作者是( )

A.凡·高

B.莫奈

C.庫爾貝

D.安格爾

答案：B

4.下列民樂作品中，由中國現(xiàn)代著名作曲家劉天華創(chuàng)作的是( )

A.《昭君出塞》《十面埋伏》

B.《二泉映月》《江河水》

C.《病中吟》《聽松》

D.《良宵》《光明行》

答案：D

5.下列選項中屬于蘇州四大園林之一的是( )

A.寄暢園

B.豫園

C.頤和園

D.留園

答案：D

6.被譽為世界古代建筑奇跡之一的泰姬陵坐落于( )

A.印度

B.埃及

C泰國

D.巴基斯坦

答案：A

7.奉先寺盧舍那大佛具有典型的唐代造像風格，它位于( )

A.云岡石窟

B.龍門石窟

C.麥積山石窟

D.敦煌莫高窟

答案：B

8.“三一律”是法國古典主義戲劇的創(chuàng)作原則，下列選項不屬于“三一律”要素的是( )

A.時間

B.地點

C.人物

D.情節(jié)

答案：C

9.以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，戲劇屬于( )

A.時間藝術(shù)

B.空間藝術(shù)

C.時空藝術(shù)

D.想象藝術(shù)

答案：C

10.通常被視為小說創(chuàng)作不可缺少的三個基本要素是( )

A.人物、情節(jié)和環(huán)境

B.語言、情節(jié)和形象

C.人物、情節(jié)和主題

D.題材、人物和主題

答案：A

11.西方20世紀美術(shù)野獸派的創(chuàng)始人和主要代表人物是法國著名畫家( )

A.高更

B.塞尚

C.馬蒂斯

D.杜尚

答案：C

12.文學名句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”出自( )

A.《悲慘世界》

B.《巴黎圣母院》

C.《陰謀與愛情》

D.《安娜·卡列尼娜》

答案：D

13.1905年影片《定軍山》的攝制標志著中國電影的正式誕生，其主演為京劇老生名家( )

A.余叔巖

B.馬連良

C.譚鑫培

D.奚嘯伯

答案：C

14.在戲劇表演理論中，提出“間離效應(yīng)(果)”說的戲劇家是( )

A.布萊希特

B.斯坦尼斯拉夫斯基

C.加繆

D.果戈里

答案：A

15.打破古典芭蕾程式并追求舞蹈自由表達情感，被譽為現(xiàn)代舞先驅(qū)的舞蹈家是( )

A.烏蘭諾娃

B.鄧肯

C.米歇爾·福金

D.泰德·肖恩

答案：B

16.作為俄羅斯民族樂派的代表人物，柴可夫斯基的代表作品是( )

A.舞劇《天鵝湖》

B.《田園交響曲》

C.《藍色多瑙河》

D.《春之聲圓舞曲》

答案：A

17.描寫柳夢梅與杜麗娘由“驚夢”到“尋夢”愛情故事的傳統(tǒng)戲曲是( )

A.《梧桐雨》

B.《西廂記》

C.《牡丹亭》

D.《桃花扇》

答案：C

18.光源來自被攝體的后方，銳利鮮明地表現(xiàn)出被攝對象輪廓的用光為( )

A.順光

B.逆光

C.頂光

D.側(cè)光

答案：B

19.吸取敦煌壁畫中的舞姿特點，并表現(xiàn)唐代文化風貌的中國舞劇是( )

A.《寶蓮燈》

B.《絲路花雨》

C.《召樹屯與楠木婼娜》

D.《祝�！�

答案：B

20.費穆后期導(dǎo)演的電影中，充分體現(xiàn)了中國古典美學精神的作品是( )

A.《一江春水向東流》

B.《漁光曲》

C.《祝�！�

D.《小城之春》

答案：D

二、簡答題：21～23小題，每小題l0分，共30分。

21.簡述藝術(shù)起源“巫術(shù)說”的基本觀點。

答案：(1)認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動。萬物有靈、交感巫術(shù)等原始思維方式及表現(xiàn)形式深刻影響著藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。

(2)這是在近現(xiàn)代西方學術(shù)界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華·泰勒在其《原始文化》一書中提出，英國學者詹姆斯·弗雷澤在其人類學著作《金枝》中也持這一觀點。

22.簡述審美想象的含義與特點。

答案：(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。(2)審美想象的特性：①審美想象離不開表象記憶;②審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

23.簡述戲劇藝術(shù)的基本內(nèi)涵。

答案：(1)戲劇藝術(shù)是指以舞臺演出為表現(xiàn)方式，由演員扮演角色，為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段，以舞臺美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。

(2)戲劇的分類，按其表現(xiàn)手段的不同，可以分為話劇、歌劇和舞劇;按其矛盾沖突的性質(zhì)不同，可以分為悲

劇、喜劇和正劇;按其容量大小，可以分為多幕劇、獨幕劇。

三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答。若都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風格。

24.音樂藝術(shù)：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》

答案：由何占豪、陳鋼作曲，l959年完成。取材于民間傳說，吸取越劇唱腔為素材寫成。它綜合采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，按照劇情結(jié)構(gòu)布局，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境。音樂用奏鳴曲式寫成，雙簧管以柔和抒情的引子展示出一幅風和日麗、春光明媚、百花盛開的畫面;獨奏小提琴從柔和樸素的A弦開始，在明朗的高音區(qū)富于韻味地奏出了詩意的愛情主題;銅管以嚴峻的節(jié)奏、陰沉的音調(diào)，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題;小提琴與大提琴的對答，時分時合，把梁祝相互傾訴愛慕之情的情景表現(xiàn)得淋漓盡致;弦樂快速的切分節(jié)奏，獨奏的散板與樂隊齊奏的快板交替表現(xiàn)哭靈控訴;長笛美妙的華彩旋律結(jié)合豎琴的級進滑奏把人們帶到了夢幻仙境。

25.戲曲藝術(shù)：《長生殿》

答案：清代戲曲家洪異的代表作。全劇分上、下兩部，共五十出，描寫了唐明皇與楊貴妃之間凄美哀婉的愛情悲劇。楊玉環(huán)被冊封為貴妃后驕奢放縱，排除異己，李隆基則淫逸無度，不理朝政。后來，安祿山謀反，倉促間唐軍無力抵抗，李隆基只好攜楊玉環(huán)奔蜀。行至馬嵬驛，六軍不發(fā)，殺死楊國忠，逼死楊玉環(huán)。平亂之后，李隆基返回長安，日夜思念楊玉環(huán)，派道士尋覓貴妃鬼魂，最后在嫦娥的幫助下終于在月宮團圓。《長生殿》以抒情的筆調(diào)，把動人的故事情節(jié)同廣泛深刻的社會矛盾有機地結(jié)合起來，并以具有典型意義的人物形象、宏偉的場和優(yōu)美的曲調(diào)，把古典戲曲推上了一個新的高峰。

26.繪畫藝術(shù)：達·芬奇《最后的晚餐》

答案：《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達·芬奇的代表作品。達·芬奇在此畫中一反文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，取消了猶大獨處的位置，把他置身于眾門徒之中，而且所有的人物頭上都未畫光環(huán)。達·芬奇根據(jù)十二個門徒不同的表情、姿態(tài)、手勢等，真實、生動地刻畫了他們復(fù)雜的心理狀態(tài)，而基督則異常沉靜、安詳。在構(gòu)圖上，十二門徒被明確地分為四組，對稱地分列基督兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。畫面所有人物的姿態(tài)、表情都集中在基督身上，建筑物的透視線也最終以基督為焦點，由此，基督成為統(tǒng)領(lǐng)全局的中心人物。達·芬奇將猶大列于眾人之中，又利用實際光源將其分開，充分體現(xiàn)了畫家用光的技巧與能力。

四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

27.結(jié)合藝術(shù)現(xiàn)象或作品，論述藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

答案：(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。 (2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化與藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承上。

(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。

結(jié)合藝術(shù)現(xiàn)象或作品，進行分析和闡釋，例證有說服力，邏輯清楚。

28.結(jié)合具體個案，分析藝術(shù)傳播的主要方式及其特點。

答案：藝術(shù)傳播的方式有很多種。歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等方式。

在現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有：

(1)現(xiàn)場表演傳播方式，是指傳播者與受傳者面對面進行藝術(shù)信息傳播的方式，具有溝通直接、手段多樣、反饋及時、互動性強等特點。

(2)展覽性傳播方式，是指在一定的場所陳列藝術(shù)作品，供觀眾直接接受藝術(shù)信息的傳播方式。

(3)大眾傳播方式，是指專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)進行大規(guī)模藝術(shù)信息傳播活動的方式，主要包括報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等。

結(jié)合實例，進行分析和闡釋，例證有說服力，邏輯清楚。

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