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在歷史唯物主義視域之下對民族地區(qū)的社會現(xiàn)代化問題的論述

社會現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),全而改造生存地區(qū)的物質(zhì)條件和精神條件的過程是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、由工業(yè)社會向信息社會的兩次轉(zhuǎn)變我國民族地區(qū)主要分布在我國的西北部、西南部和東北部除了東北部因其便利的交通優(yōu)勢發(fā)展較快以外其他民族地區(qū)發(fā)展都較為緩慢社會現(xiàn)代化的實現(xiàn)仍處在由農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變但許多發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)步入了由工業(yè)社會向信息社會的轉(zhuǎn)變就決定了民族地區(qū)的的社會現(xiàn)代化必須是一條即有創(chuàng)新又要求穩(wěn)健的社會現(xiàn)代化道路在進(jìn)行社會現(xiàn)代化的過程中既要完成第一次社會現(xiàn)代化的日標(biāo),又要利用第一次社會現(xiàn)代化的優(yōu)勢,少走彎路,并能盡快縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)城市之間的差距于是,這就形成了民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化等力而要符合現(xiàn)代化總進(jìn)程中的具體要求,通過對這四個現(xiàn)代化的簡要論述,對民族地區(qū)的社會現(xiàn)代化領(lǐng)域有一個理論和實踐力而的指導(dǎo)同時,也通過對民族地區(qū)的社會現(xiàn)代化中一些問題剖析,來促進(jìn)社會現(xiàn)代化的和諧推進(jìn)

1.社會現(xiàn)代化的涵義

廣義社會現(xiàn)代化指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從工業(yè)社會向知識社會的兩次轉(zhuǎn)變蟲然從現(xiàn)階段來看,我國很多發(fā)達(dá)地區(qū)已完成了農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變.并正在經(jīng)歷由工業(yè)社會向信息社會和知識社會的轉(zhuǎn)變,但在內(nèi)蒙古、西藏等大多數(shù)民族地區(qū)仍然處在第一次剎-會現(xiàn)代化階段,即農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會發(fā)展的階段所以,我們考察社會現(xiàn)代化的內(nèi)容主要從第一次社會現(xiàn)代化著手,由于較多地區(qū)在完成工業(yè)化的過程中出現(xiàn)了諸如高能源消耗、環(huán)境污染、貧富兩極分化等問題,那么我們在研究社會現(xiàn)代化時又小得小吸取經(jīng)驗教訓(xùn),走出 一條集合經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合、生態(tài)、民主、科學(xué)、自由全而發(fā)展的現(xiàn)代化的道路,為民族地區(qū)及其他發(fā)展一般性地區(qū)在現(xiàn)代化道路上指明力向,以便我們盡量縮小甚至是趕上發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的步伐

社會現(xiàn)代化全力位演變的過程的各個力而—經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化(工業(yè)化、市場化)、政治現(xiàn)代化(民主化)、文化現(xiàn)代化(科學(xué)化)、人的現(xiàn)代化等等是相互聯(lián)系制約著的其中,工業(yè)化無疑是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以及整個社會現(xiàn)代化的根本環(huán)節(jié),是全部過程賴以展開的根本動因工業(yè)化過程的展開必然要求市場化過程與之相伴,它以自身的客觀邏輯促使市場化過程的展開;而反過來,市場化過程的進(jìn)展?fàn)顩r,又作為直接必要條件制約著工業(yè)化的過程以工業(yè)化和市場化的統(tǒng)一為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化呼喚著政治現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代—民主化和科學(xué)化,并為一者提供了技術(shù)基礎(chǔ)和條件;反過來,民主化和科學(xué)化又制約著工業(yè)化和市場化的進(jìn)程.政治現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要保障而人的現(xiàn)代化則是社會現(xiàn)代化過程中最活躍的因素,也是社會現(xiàn)代化的最終要求和日的,所以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化為人的現(xiàn)代化提供了好的條件,同時人的現(xiàn)代化又是促進(jìn)前三者的發(fā)展總之,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化之間是相互制約的,必須把它們協(xié)調(diào)起來,才能共同推進(jìn)民族地區(qū)的社會現(xiàn)代化實現(xiàn)

2.民族現(xiàn)代化發(fā)展現(xiàn)狀

2.1民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化

談及民族地區(qū)現(xiàn)代化的根本是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化現(xiàn)狀要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個層而去著手 民族地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展的工業(yè)化在民族地區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式落后發(fā)展經(jīng)濟(jì)多依靠傳統(tǒng)的手段對于新興的微電技術(shù)、新材料技術(shù)、生物工程等新技術(shù)帶來的有利時機(jī)因本身條件的}S}制也未能完全把握

生產(chǎn)關(guān)系市場化,即也就是企業(yè)而向市場,自主地開展生產(chǎn)經(jīng)營活動,通過市場實現(xiàn)聯(lián)系市場化是我們選擇的正確道路,而信息化和網(wǎng)絡(luò)化又是我們市場化必須借助的平臺民族地區(qū)本身地域因素的影響,區(qū)域與區(qū)域之間多為無人區(qū)想要發(fā)展市場化有障礙

2.2民族地區(qū)的政治現(xiàn)代化

民族地區(qū)日前經(jīng)濟(jì)文化較落后的狀況小能為其民主的發(fā)展提供充分的物質(zhì)條件和較理想的環(huán)境,造成了民族地區(qū)政治民主實施的困難在民族地區(qū),剎一區(qū)組織建設(shè)薄弱,社會保障制度小健全,缺乏強(qiáng)有力的激勵機(jī)制和制度

2.3民族地區(qū)的文化現(xiàn)代化

民族地區(qū)現(xiàn)階段都在大力發(fā)展教育事業(yè),鼓勵和弘揚(yáng)科學(xué)精神但是從總體上看,民族地區(qū)的科學(xué)文化水平的日前的發(fā)展還小平衡,至今還有小少地區(qū)還有相當(dāng)數(shù)量的文盲和半文盲的存在

2.4民族地區(qū)人的現(xiàn)代化

人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化歷程中最核心的日標(biāo),是社會現(xiàn)代化的出發(fā)點和最終日的民族地區(qū)要實現(xiàn)社會現(xiàn)代化,最終要取決于‘人”的現(xiàn)代化提高民族地區(qū)民眾素質(zhì),實現(xiàn)民族地區(qū)人的現(xiàn)代化是民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化的重中之重民族地區(qū)人口眾多、但知識水平、素質(zhì)較發(fā)達(dá)地區(qū)有差距民族地區(qū)的現(xiàn)代化突破口在于人的現(xiàn)代化,尤其是在于民族地區(qū)民眾的知識水平、價值觀念、思維力式和行為力式的現(xiàn)代化

3.民族地區(qū)社會現(xiàn)代化建設(shè)中目前存在的問題與對策

3.1落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式與轉(zhuǎn)變對策

改革開放以來,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是依靠民族地區(qū)地廣物博,通過對資源大量的開采以及初級加工來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展但由于民族地區(qū)自身原本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下隨著資源的消耗,勞動力成本的增加,想要通過粗放的力式發(fā)展經(jīng)濟(jì)變得越來越難如何實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式由勞動密集型和資源密集型向技術(shù)和資金密集型轉(zhuǎn)變,成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化實現(xiàn)的關(guān)鍵

從‘由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動力素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變’啦尹;首先,依靠科技進(jìn)步來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式的轉(zhuǎn)變,就要提高自主創(chuàng)新能力,‘加快建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系,引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚,促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”;其次,依靠勞動力素質(zhì)提高來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式的轉(zhuǎn)變,就要民族地區(qū)大力發(fā)展教育,提高勞動力的整體素質(zhì);同時,企業(yè)也要創(chuàng)造條件,對勞動力進(jìn)行在崗培訓(xùn),促進(jìn)勞動力的科學(xué)文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)能力的提高最后,依靠管理創(chuàng)新來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式的轉(zhuǎn)變,就需要運(yùn)用先進(jìn)的管理理念強(qiáng)化管理;同時,也要大力培養(yǎng)現(xiàn)代化的管理人才,促進(jìn)管理結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

3.2政治法治化的小完善與解決途徑

民族地區(qū)政治現(xiàn)代化過程中,首先要考慮如何讓政治系統(tǒng)在陽光下運(yùn)行,使民眾能成為監(jiān)督腐敗滋生的主體那么落到實處,一力而是制定完善的法律體系,另一力而就是考慮要通過力式使政治法律、規(guī)范真正得到尊重和嚴(yán)格執(zhí)行,因此力式力法的探索也成為民族地區(qū)政治現(xiàn)代化過程的一個重要的話題

現(xiàn)在我們社會正在倡導(dǎo)和逐步實施的政務(wù)公開,官員公布則產(chǎn)狀況,發(fā)揮大眾媒體的監(jiān)督作用,網(wǎng)絡(luò)政治化等等途徑和力法都有利于政治現(xiàn)代化,有利于民主政體的發(fā)展民族地區(qū)在此大環(huán)境的影響下實現(xiàn)政治現(xiàn)代化也必然是指日可待的

3.3多元價值觀對核心價值體系的沖擊與協(xié)調(diào)辦法

民族地區(qū)的民眾較多都是有自身民族信仰的在信息化時代,多元價值觀充斥著民眾的大腦我們在倡導(dǎo)多元文化發(fā)展和尊重民族信仰的同時,更應(yīng)該注重樹立社會主義的核心價值體系,黨的}-八大報告提出,要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)如何在民族地區(qū)的民眾意識中樹立社會主義的核心價值理念,使其成為主導(dǎo)價值觀,又能鼓勵多元價值文化的存在和尊重民族信仰,具體建議如下:要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,主動做好意識形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”;另一力而要推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力同時,民族地區(qū)的文化發(fā)展也必然需要了解民族地區(qū)的文化工作者發(fā)揮其在文化建設(shè)中的主體作用,積極響應(yīng)號召,發(fā)揮自我的能動性推動民族地區(qū)實現(xiàn)民族文化的興旺繁榮對于實現(xiàn)民族地區(qū)現(xiàn)代化是十分重要的環(huán)節(jié)

3.4人的價值評價陷入誤區(qū)和解決力法

我們通過對民族地區(qū)價值觀調(diào)查:在民族地區(qū),評價一個人成功的標(biāo)準(zhǔn),與知識、能力相聯(lián)系的判斷較少對一個人價值的評價人們主要是看他的經(jīng)濟(jì)地位或是物質(zhì)條件在民族地區(qū)日常生活中,由于本身教育水平落后,在判斷或評價孩r是否優(yōu)秀往往也只以孩r在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績來一刀切’,對一個人價值的評判只從一個點就可以做出全而的判斷嗎?在所有的評判問題上,這種價值判斷標(biāo)準(zhǔn)簡單化的現(xiàn)象讓我們深思因此,在民族地區(qū),價值評價標(biāo)準(zhǔn)多元化和綜合化能否實現(xiàn)呢

實現(xiàn)人的價值評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化和綜合化,我們要從兩力而著手,一力而是提高民族地區(qū)教育發(fā)展水平民族地區(qū)政府可通過優(yōu)惠政策的實行等吸引教育資源在民族地區(qū)的駐扎,在民族地區(qū)加強(qiáng)教育體系內(nèi)對人的價值評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化和綜合化,也就是在學(xué)校或是教育對受教育者進(jìn)行評價的多元化和綜合化,打破過去以智為主體而忽視德、體、美、勞力而的評價模式;另一力而,民族地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)社會主流價值體系的建設(shè)能否使社會主流價值體系深入人心是實現(xiàn)人的價值評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化和綜合化的關(guān)鍵通過傳媒的弘揚(yáng)、民眾的口耳相傳以及英雄事件的樹立與傳播有助于民族地區(qū)更好的實現(xiàn)社會核心價值體系的建設(shè)以更好的推動民族地區(qū)社會現(xiàn)代化的發(fā)展。


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