9、社會進步的科學內(nèi)涵。

    社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復雜的合乎規(guī)律的前進性、上升性運動，包括社會形態(tài)的更替，社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發(fā)展。之所以是對社會發(fā)展的總概括，是因為社會進步是指：第一、是一個有方向的概念第二、是一個整體概念。

    10、人的本質(zhì)是社會關系的總和。

    第一、人的本質(zhì)不是先天的、天賦的，而是在后天社會活動和社會實踐中形成的。

    第二、既然人的本質(zhì)在其實質(zhì)上是一切社會關系的總和，而人的社會關系又是發(fā)展變化的，因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質(zhì)。

    第三、由于人的本質(zhì)是由社會關系決定的，人們的社會關系不同，本質(zhì)也就不同。

    總之，馬克思主義哲學從人的社會關系中，科學地揭示了人的本質(zhì)，為我們正確地認識人的本質(zhì)提供了科學的理論指導。

    11、人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者。

    在歷史發(fā)展中起著決定作用首先，是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者其次，社會精神財富的創(chuàng)造者再次，是社會變革的決定力量。

    是創(chuàng)造社會歷史的決定力量，但是，創(chuàng)造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。首先，受到現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、思想文化狀況的制約其次，創(chuàng)造歷史活動的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向受此一時代的生產(chǎn)方式的制約。再次，自覺程度不同，特別是科學文化水平不同，制約著歷史的創(chuàng)造。

    12、真理和謬誤的辯證關系。

    真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映謬誤是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的歪曲反映存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關系一方面，真理和謬誤是相互區(qū)別、相互對立的。

    另一方面，相互依存，在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。特定條件和范圍；發(fā)展的；全面的謬誤也是具體的有特定的條件和范圍的；失敗是成功之母；更加深刻的認識真理，自覺地完善和發(fā)展真理總之，在人類認識的過程中，真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的，這是人類認識發(fā)展，當然也是真理發(fā)展的一條基本規(guī)律。