1儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的作用分析

儒家思想中的“和為貴”、“人本”、“誠信”等諸多觀念都是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要指導(dǎo)思想，不少企業(yè)依據(jù)自身的實(shí)際情況，在儒家思想中尋找到了符合自身發(fā)展的思想指南。榮德生先生就很好的將儒家思想的“以德服人”思想，轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的文化，員工的工作熱情被很好的調(diào)動起來，進(jìn)而為企業(yè)帶來更大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。澀澤榮一先生則從《論語》中找到了與其企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的理論。企業(yè)管理者對于儒家思想的創(chuàng)造運(yùn)用，將會極大的豐富自身的企業(yè)文化，為企業(yè)的發(fā)展注入蓬勃的生機(jī)。

儒家思想承認(rèn)人具有物質(zhì)欲望，同時也提出人們對于物質(zhì)的追求應(yīng)不以違背社會道德為前提，反對見利忘義、損人利己的行為。儒家思想的義利觀很好的解決了利益和道義之間的矛盾，這對于現(xiàn)代企業(yè)的企業(yè)文化的樹立有著重要的作用，因而，企業(yè)管理者應(yīng)用儒學(xué)的義利觀正確的引導(dǎo)員工，并通過自身的勞動去獲得正當(dāng)?shù)膫�人利益。 儒家思想重視“德政”，即用道德的力量感化和管理人們。

法律作為一種強(qiáng)制性的規(guī)范，在發(fā)揮巨大作用的同時也有其限制之處，而道德卻具有永久的教導(dǎo)作用。在企業(yè)中，管理者的管理方式對員工的行為有著重要的影響作用，這就要求企業(yè)的管理者應(yīng)以身作則，切實(shí)提高個人的素養(yǎng)，刁一能更好的管理員工。企業(yè)的管理者位于企業(yè)高層，權(quán)力相對較大，制約也就相對較少，企業(yè)高層的管理更多的是靠自我約束。因而，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重采用儒學(xué)的德政思想嚴(yán)格要求自己，并實(shí)現(xiàn)個人素質(zhì)的有效提高，發(fā)揮出榜樣的作用，真正做好企業(yè)的管理工作。

2和為貴思想在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用

企業(yè)是在一定的外部環(huán)境中經(jīng)營和發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、政治環(huán)境等這些外部環(huán)境作為一種客觀存在，企業(yè)是無法脫離和改造這種客觀存在的，只能選擇適應(yīng)并利用它，以促使企業(yè)和外部環(huán)境處于一種和諧的狀態(tài)。與企業(yè)的運(yùn)營息息相關(guān)的供應(yīng)商、協(xié)作方、購買者甚至競爭對手等等這些外部環(huán)境，都應(yīng)看作為企業(yè)的利益共同體，都應(yīng)是影響企業(yè)實(shí)現(xiàn)其效益和經(jīng)營目標(biāo)的直接因素。只有與這些外部環(huán)境和諧相處、互惠互利，企業(yè)才能取得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。尤其是我國加入世界WTO組織后，合作更為廣泛，競爭日趨激烈，國際上同行業(yè)的企業(yè)既是合作伙伴又是競爭對手，這在很大程度上就是儒家思想中的和乃生存之道的具體表現(xiàn)。

儒家思想中“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”應(yīng)作為協(xié)調(diào)企業(yè)管理者與員工關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，在具體的工作中，企業(yè)管理者應(yīng)加強(qiáng)對員工日常工作生活的關(guān)心，完善企業(yè)的相關(guān)福利政策，這是“愛人”的體現(xiàn);管理人員主動拉近與員工之間的距離，深入員工內(nèi)部，了解員工的實(shí)際需求，并切實(shí)解決員工在工作生活中遇到的問題，這是“敬人”的體現(xiàn)。反之，員工把企業(yè)視為自己的家，并服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，上下級間的關(guān)系自然也會十分融洽。在處理與員工之間的關(guān)系時，管理者應(yīng)以民主的方式，了解職工的現(xiàn)實(shí)需求，并盡可能的護(hù)以滿足，秉持公平公正的原則進(jìn)行人事以及分配制度的調(diào)整，員工培訓(xùn)規(guī)范制度化，充分調(diào)動起員工的工作熱情，干部應(yīng)提高對自身的要求，廉潔辦公，和員工共進(jìn)退。

員工工作熱情以及工作效率一方面是由員工之間的競爭激發(fā)的，另一方面則是通過企業(yè)群體的協(xié)作來調(diào)動的�，F(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)分工越發(fā)精細(xì)，任何產(chǎn)品都是經(jīng)過諸多工序制作完成的，是眾多員工共同努力的智慧結(jié)晶。但是，個人競爭這種激勵方式利用不當(dāng)就會造成企業(yè)群體間的一種惡性競爭，嚴(yán)重影響到部門之間以及員工之間的協(xié)作互助，使得企業(yè)內(nèi)部無法合作、彼此進(jìn)行信息封鎖、同事間的關(guān)系也愈發(fā)緊張，從而給企業(yè)的整體利益帶來嚴(yán)重的損害。日本的企業(yè)深受我國儒學(xué)中庸之道的影響，集體精神以及協(xié)作意識非常強(qiáng)烈，注重“人和”作用的發(fā)揮，認(rèn)為企業(yè)員工應(yīng)親如一家，和諧相處。在當(dāng)今的市場環(huán)境下，我國企業(yè)更應(yīng)加強(qiáng)員工的協(xié)作能力，提倡互幫互助，并妥善處理好職工間的競爭和協(xié)作關(guān)系。

儒學(xué)中“民者，君之本”、“民為貴，社程次之，君為輕”這些都體現(xiàn)出了“以人為本”的管理理念，“以人為本”是儒學(xué)思想的重要內(nèi)容之一，其充分肯定了人在宇宙之中的地位以及價(jià)值�，F(xiàn)代企業(yè)中人才是第一資本的理念，就是儒家思想中“仁者愛人”具體引仲。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的市場競爭，不僅僅是產(chǎn)品的價(jià)格以及質(zhì)量的競爭，還是企業(yè)提供的服務(wù)競爭，企業(yè)文化的競爭。企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展沒有人的參與，就是一紙空談，尊重、關(guān)心、信任以及理解公司職工，并依靠企業(yè)員工集體的努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是現(xiàn)代企業(yè)“以人為本”管理理念的重要體現(xiàn)。因而，管理者應(yīng)做到在精神上尊重職工，物質(zhì)上盡可能的滿足職工的現(xiàn)實(shí)需求，因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動起員工工作的積極性，肯定員工的主體價(jià)值，同時管理者應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出榜樣的作用，營造一個和諧的企業(yè)氛圍。

3結(jié)語

儒家思想是我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，對其進(jìn)行傳承和發(fā)展，無論是對個人、企業(yè)以及國家的發(fā)展都有著重要的作用�，F(xiàn)代企業(yè)的管理應(yīng)依據(jù)自身實(shí)際對儒家思想進(jìn)行充分的借鑒和再創(chuàng)造，以構(gòu)建促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)的企業(yè)管理理論體系，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的提升，使企業(yè)在競爭中立于不敗之地。