教育學(xué)部分

一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.廣義教育包括社會教育、學(xué)校教育和(　　)

A.初等教育

B.中等教育

C.高等教育

D.家庭教育

答案：D

2.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對于人發(fā)展的影響(　　)

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.社會活動

答案：A

3.教育是一種(　　)

A.生物現(xiàn)象

B.自然現(xiàn)象

C.社會現(xiàn)象

D.心理現(xiàn)象

答案：C

4.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的變化(　　)

A.起決定作用

B.起加速作用

C.起延緩作用

D.起加速或延緩作用

答案：D

5.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的(　　)

A.永恒性

B.歷史性

C.階級性

D.相對獨(dú)立性

答案：A

6.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?　　)

A.具有階級性

B.具有自身的繼承關(guān)系

C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)

D.具有永恒性

答案：B

7.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為(　　)

A.生物起源論

B.心理起源論

C.勞動起源論

D.實(shí)踐起源論

答案：A

8.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于(　　)

A.生物界

B.兒童對成人的無意識模仿

C.生產(chǎn)勞動

D.動物本能

答案：C

9.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)二館”，其中“二館”是(　　)

A.教館和學(xué)館

B.崇文館和弘文館

C.文館和武館

D.書學(xué)館和算學(xué)館

答案：B

10.在階級社會中，教育總要反映一定階級的利益、意志、愿望和要求，因此，教育具有(　　)

A.繼承性

B.歷史性

C.階級性

D.永恒性

答案：C

11.英國教育家斯賓塞的教育代表作是

A.《愛彌兒》

B.《人的教育》

C.《教育漫話》

D.《教育論》

答案：D

12.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是

A.贊科夫

B.皮亞杰

C.布魯納

D.根舍因

答案：A

二、辨析題：13～14小題。每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。

13.教育決定著人的發(fā)展。

答案：錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視其他因素對人的發(fā)展的影響作用。

14.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

答案：錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展方向，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動中只起加速或減緩作用。

三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。

15.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

答案：(1)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力;

(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強(qiáng)民，實(shí)際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。

16.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個方面?

答案：遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的一些先天解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，決定人的形態(tài)和機(jī)體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過程及階段;遺傳的差異對人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

17.我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)?

答案：①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向;

②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;

③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;

④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題：18小題。15分。

18.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

答案：①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。

③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。

④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

心理學(xué)部分

五、選擇題：19～30小題。每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

19.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是()

A.感覺

B.知覺

C.表象

D.后像

答案：A

20.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時的心理活動是()

A.感覺

B.視覺

C.色覺

D.知覺

答案： D

21.人們看書時，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?()

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

答案：A

22.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于()

A.形狀知覺

B.大小知覺

C.深度知覺

D.方位知覺

答案：D

23.煤塊被強(qiáng)光照射時，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的()

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

答案：D

24.下列哪個選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?()

A.知覺的選擇性

B.知覺的規(guī)律性

C.知覺的理解性

D.知覺的恒常性

答案：B

25.下列選項(xiàng)中屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是

A.見風(fēng)流淚

B.談梅生津

C.睹物思人

D.望而生畏

答案：B

26.待人直率熱情，但較急躁、易沖動，這個人的氣質(zhì)類型屬于

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

答案：B

27.表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是

A.動作表情

B.身段表情

C.言語表情

D.面部表情

答案：D

28.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽、鍛煉自己，又害怕講不好、被人譏笑，這時他面臨的心理沖突是

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.雙重趨避沖突

答案：C

29.智力技能形成的三個階段依次是

A.原型定向、原型內(nèi)化、原型操作

B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向

C.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化

D.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作

答案：C

30.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是

A.表象

B.想象

C.后象

D.印象

答案：A

六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。

31.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

答案：錯誤。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。

32.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

答案：正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物，形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

七、簡答題：33～35小題。每小題8分，共24分。

33.簡述情緒、情感與認(rèn)識過程之間的聯(lián)系與區(qū)別。

答案：(1)聯(lián)系：

①認(rèn)識過程是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ);

②情緒對對認(rèn)識有動力作用。

(2)區(qū)別：

①認(rèn)識反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)，情緒、情感則反映主體與客體之間的需求關(guān)系;

②認(rèn)識過程隨意性強(qiáng)，情緒隨意性弱，只有通過認(rèn)識作用，情緒活動才有某些隨意性;

③情緒比認(rèn)識活動有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。

34.嚴(yán)重的考試焦慮對學(xué)生的發(fā)展有哪些危害?

答案：①降低學(xué)習(xí)效率;

②影響考試成績;

③形成焦慮性人格。

35.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。

答案：①不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘;

②機(jī)械識記比意義識記，無意識記比有意識記易遺忘;

③遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn);

④前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;

⑤遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。

八、論述題：36小題，15分。

36.教學(xué)活動中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

答案：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

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