試述堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論的根本要求。

(1)在實(shí)際工作中，是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，還是從主觀意志出發(fā)，自以為是，這是唯物主義和唯心主義兩條對(duì)立的思想路線的表現(xiàn)。(2)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是之所以是辯證唯物主義一元論的根本要求，主要是因?yàn)樗�體現(xiàn)了辯證唯物主義的以下原理： ①從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要按照客觀事物的本來面貌去認(rèn)識(shí)事物，這就是堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的辯證唯物主義一元論的原理。這正是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線所要求的。②從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要按照客觀事物不斷變化發(fā)展的實(shí)際去認(rèn)識(shí)事物，這就堅(jiān)持了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式的原理。物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍性原理，要求我們既要承認(rèn)事物有相對(duì)穩(wěn)定性的一面，又必須堅(jiān)持用運(yùn)動(dòng)變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，指導(dǎo)實(shí)際工作的方針、改革，要與時(shí)俱進(jìn)，不能因循守舊，裹足不前。③從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做任何工作，都要考慮時(shí)空條件，因時(shí)制宜，因地制宜，這就堅(jiān)持了時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式的原理，堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，反對(duì)超歷史，超時(shí)空的“左”的傾向，也要反對(duì)落后于時(shí)空條件變化的右的傾向。④從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是按照客觀事物運(yùn)動(dòng)變化的實(shí)際情況，揭示客觀事物固有的規(guī)律性和發(fā)展的過程性、階段性，按客觀規(guī)律辦事。這就堅(jiān)持了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性的原理。總之，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，既堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，又堅(jiān)持了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展具有客觀規(guī)律性的原則，也堅(jiān)持了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線和工作路線。因此，它既體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的根本要求，也是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)。(3)我國當(dāng)前的最大實(shí)際，就是我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。我們黨的路線、方針、政策是否正確，就是要看它是否從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，是否符合這個(gè)實(shí)際。