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黨的十八屆三中全會提出“全而深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”以來，國家治理能力建設(shè)不僅成為重要的政治任務(wù)，而且成為當前學(xué)術(shù)研究的焦點議題。有學(xué)者指出，從統(tǒng)治走向治理，是人類政治發(fā)展的共同規(guī)律。世界上其他國家尤

歷史上的瑤族是一個不斷遷徙的山地民族，主要分布在我國西南、華南地區(qū)，同時也是一個世界性的民族，因其遷徙性而在美國、加拿大、法國與東南亞地區(qū)的老撾、泰國、越南、緬甸等地都有不同程度上的數(shù)量分布。在長期的歷史發(fā)展過程中，瑤族與漢、壯、侗、苗等民族雜居在一起，依山而居，從幾戶

一、問題聚焦:北侖推進基層治理法治化的背景與現(xiàn)實基礎(chǔ) 新常態(tài)呼喚新理論，新理論指導(dǎo)新實踐。我國新時期法治建設(shè)始于黨的十一屆三中全會提出的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的十六字方針，隨后，黨的十八大報告強調(diào)“更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的

信息技術(shù)的發(fā)展使社會生產(chǎn)方式和管理方式都發(fā)生了巨大變革，信息化程度的高低已經(jīng)成為一個國家綜合實力的標志，無論是國家政府機關(guān)，還是企事業(yè)單位都開始加大信息化建設(shè)我國也逐漸意識到了信息化管理系統(tǒng)的重要性，電子政務(wù)工程由此得到發(fā)展在電子政務(wù)發(fā)展過程中，電子文件管理已成為影響

2013年，馬歇爾·薩林斯的新著Thh at KinshipIs一and Is Not(《親屬關(guān)系是什么而不是什么》，以下簡稱“本書”)在芝加哥大學(xué)出版社出版，又于2014年重印。好像“親屬關(guān)系是什么?”依然是個150年來懸而未決的謎題。 縱觀本書，薩林斯認為，以往親屬關(guān)系人類學(xué)研究中的建構(gòu)論阻礙了我

一、我國政府績效管理和評估的發(fā)展現(xiàn)狀 我國于二十世紀八九十年代引入了政府績效管理和評估，經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，政府績效評估己經(jīng)成為政府管理的常態(tài)化運行機制。黨的十八大報告指出，必須“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力，推進政府績效管理”，伴隨著黨和政府

社會福利通常是指國家和社會為增進和改善社會成員尤其是困難者的社會生活而提供的一種社會制度。社會福利與社會保險和社會救助一起，構(gòu)成中國的社會保障體系。相比于社會保險和社會救助，社會福利具有受益范圍廣、保障內(nèi)容基礎(chǔ)}h}強和作用持久等特點，是社會重要的“安全網(wǎng)”和“

一、問題提出與簡要文獻回顧 自2005年北京市東城區(qū)首創(chuàng)萬米單元網(wǎng)格的城市管理模式以來，網(wǎng)格化管理在政府組織間不斷被學(xué)習(xí)、擴散，亦被視為地方政府公共服務(wù)創(chuàng)新的典范。2013年，黨的十八屆三中全會提出，要創(chuàng)新社會治理體制，改進社會治理方式，以網(wǎng)格化管理、社會化服務(wù)為方向，健全基層綜

習(xí)近平總書記指出:“國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)�！眹�家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要我們從制度和治理主體兩方面進行倫理考量。 一、關(guān)注“善”的制度，推進國家治理體系的現(xiàn)代化 制度倫理研究涉及“什么是善的制度，、“一個善的制度應(yīng)當是怎樣的

什么是民族?什么是民族主義?民族與民族主義是什么時候出現(xiàn)的，它們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)?是先有民族后有民族主義，還是有了民族主義后才出現(xiàn)了民族?民族主義的類型是單一的還是多元的，它在未來注定將消失還是將一直存在?這一系列問題看似不言而喻，卻是現(xiàn)代民族與民族主義理論研究的核心問題。圍繞著這

一、行政管理的原理 (一)行政管理的含義 行政管理是指國家機關(guān)運用行政權(quán)利以實現(xiàn)國家職能與利益的執(zhí)行和指揮活動。是國家賦予行政機關(guān)及其工作人員的職權(quán)，使其在職權(quán)范圍內(nèi)行使國家權(quán)力，保證法律和行政法規(guī)的貫徹執(zhí)行。它的活動形式是通過行政行為實現(xiàn)的。 (二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理體制改革

“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”和“建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家”作為當前對“怎樣治理社會主義社會”這一全新社會形態(tài)的頂層設(shè)計，源于對中國社會結(jié)構(gòu)的時代變遷、歷史進程和未來走向的深刻認識和全面把握。如何科學(xué)理解這種頂層設(shè)計的本質(zhì)、條件及其

隨著“國家治理”被作為治國方略寫入黨的公報，“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”成為近期學(xué)術(shù)討論的高頻詞。2014年2月17日，習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班的講話中指出:“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚社會主義核心價

一、城管執(zhí)法的政治邏輯 (一)城管執(zhí)法中的利益政治 城管執(zhí)法屬于典型的“爭議型政策”( controversial policy )④的執(zhí)行。在多元社會利益格局和價值體系中，爭議型政策往往不能通過“交往理性”彌合分歧，難以找到廣泛共識。政治邏輯謀求一定的利益均衡，謀求在相互沖突的利益關(guān)系中規(guī)則與行

一、引言 事業(yè)單位是為社會提供各種服務(wù)的機構(gòu)，其包括教育、科技、文化以及衛(wèi)生，其作用非常重要，也是關(guān)系到每一個人的切身利益的機構(gòu)，所以其經(jīng)濟管理是非常重要的，但是目前有許多事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)并不注重這方面的建設(shè)，這要就造成事業(yè)單位的經(jīng)濟管理存在這許多問題，甚至滋生了一些